Ассалям алейкум ва рахматуЛЛах!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ! А также проверяйте спам в ваших емайлах: часто емайл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!

Последние темы

» СОН ПОСЛЕ ФАДЖР-МОЛИТВЫ ДО ВОСХОДА СОЛНЦА
автор UmmFatima Пн 27 Ноя 2017, 15:49

» Вопросы и послания касательно акыды (вероубеждений) переданные от имама Ахмада бни Ханбаль
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:40

» Книги школьные на арабском
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:15

» السيرة النبوية لابن هشام
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:53

» Книга Единобожия: с комментариями Абдуррахмана ас-Саади Третье издание
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:20

» القول المفيد على كتاب التوحيد
автор UmmFatima Вс 27 Авг 2017, 10:54

» Разъяснение "Трех Основ"
автор UmmFatima Вт 22 Авг 2017, 10:24

» О КОЛДОВСТВЕ
автор UmmFatima Сб 12 Авг 2017, 03:43

» Меня научил Мухаммад, cалла ЛЛаху алейхи ва саллям
автор UmmFatima Чт 20 Июл 2017, 03:17

» Одним из самых лучших видов поминания Аллаха является требование знаний
автор UmmFatima Пн 10 Июл 2017, 01:49

» Имя Аллаха арРаззаакъ (Абу Йяхья)
автор UmmFatima Вт 13 Июн 2017, 03:22

» ХОРОШЕЕ МНЕНИЕ ОБ АЛЛАХЕ И СПОСОБЫ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ
автор UmmFatima Пн 12 Июн 2017, 00:43

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

 » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » АРАБСКИЙ ЯЗЫК » Краткое изложение грамматики арабского языка » § 19. Абсолютный масдар

§ 19. Абсолютный масдар

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1 Re: § 19. Абсолютный масдар в Вт 20 Окт 2009, 23:34

уммЮсуф

avatar
Admin
Admin
§ 19. Абсолютный масдар
الْمَصْدَرُ المُطْلَقُ

Абсолютный масдар – это имя в винительном падеже неопределённого состояния, которое следует за глаголом и выполняет одну из следующих функций:
1) Усиливает смысл глагола. Например:
ضَرَبَ ضَرْباً   Он бил битьём
Абсолютный масдар, усиливающий смысл глагола, имеет широкое использование в арабском языке. Его эквивалентом в русском языке является обстоятельство образа действия в выражениях типа: «пить запоем», «ходить ходуном», «сидеть сидмя» и т.д.
 
2) Поясняет, каким образом было совершено действие:
نَامَ نَوْماً عَمِيقاً   Он спал крепким сном
 
3) Уточняет, сколько раз было совершено действие.
ضَرَبَهُ ضَرْبَتَيْنِ   Он ударил его два раза
ضَرَبَهُ ضَرَبَاتٍ   Он ударил его несколько раз
 
Абсолютный масдар в большинстве случаев бывает однокоренным с тем глаголом, к которому он относится. Но иногда он заменяется своим синонимом:
جَلَسَ جُلُوسًاОн сидел сидмя
جَلَسَ قُعُوداً   Он сидел сидмя ( جُلُوسٌ = قُعُودٌсидение)
 
Абсолютный масдар может иметь при себе имя прилагательное или имя в родительном падеже, присоединённое к нему в качестве второго члена идафы:
ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً   Он бил его сильным битьём
ضَرَبَهُ ضَرْبَ الجَلاَّدِ   Он бил его битьём палача
Часто абсолютный масдар опускается и заменяется следующими именами:
1) своим прилагательным. Например:
يَتَطَوَّرُ بَلَدُنَا سَرِيعاً   Наша страна развивается быстро (В основе: يَتَطَوَّرُ بَلَدُنَا تَطَوُّراً سَرِيعاً   Наша страна развивается быстрым развитием)
При этом абсолютный масдар может быть присоединен к своему прилагательному в качестве второго члена идафы:
يَتَطَوَّرُ بَلَدُنَا سَرِيعَ التَطَوُّرِ   Наша страна развивается быстро
 
2) именем числительным. Например:
ضَرَبْتُهُ خَمْساً   Я ударил его пять раз
При этом имя абсолютного масдара может быть присоединено к имени числительному в качестве второго члена идафы:
ضَرَبْتُهُ خَمْسَ ضَرَبَاتٍ   Я ударил его пять раз
 
3) слитным местоимением. Например:
أَحْبَبْتُهُ حُبّاً لَمْ أُحِبَّهُ أَحَداً مِنْ قَبْلُ   Я полюбил его так, как не любил никого раньше (или: я полюбил его такой любовью, какой никого не любил раньше)
 
4) словом بَعْضٌ «некоторый; несколько». При этом имя абсолютного масдара присоединяется к нему в качестве второго члена идафы:
يَخَافُهُ بَعْضَ خَوْفٍ   Он несколько (чуть-чуть) боится его
 
5) словом كُلٌّ «все, всё». При этом абсолютный масдар присоединяется к нему в качестве второго члена идафы:
يَخَافُهُ كُلَّ خَوْفٍ   Он боится его всей боязнью
 
Упражнения для закрепления
 
1) Переведите следующие предложения и найдите в них абсолютный масдар:
 
ضَرَبَ أبِي الْكَلْبَ ضَرْبًا
_______________________________________________
قَتَلَ زَيْدٌ الثُّعْبَانَ قَتْلاً
_______________________________________________
جَلَسَتْ عَائِشَةُ جُلُوسًا
_______________________________________________
كَتَبْتُ الرِّسَالَةَ كِتَابَةً
_______________________________________________
غَضِبَ عِمَادٌ غَضَبًا
_______________________________________________
 
2) Образуйте предложения, включающие в себя абсолютный масдар из следующих слов:
طُلُوعٌ/ طَلَعَ/ الشَّمْسُ _______________________________________
الْوَلَدُ/ حُبٌّ/ أُمُّهُ/ أَحَبَّ _______________________________________
الْعِنَبُ/ أَكْلٌ/ الطِّفْلُ/ أَكَلَ _______________________________________
 
3) Переведите следующие предложения и определите, чем заменён в них абсолютный масдар:
يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ كَثِيرًا
________________________________________________________
أَكَلْتُ بَعْضَ أَكْلٍ
________________________________________________________
صَرَخَ زَيْدٌ كُلَّ صُرَاخٍ
________________________________________________________
غَضِبَ أَبِي غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْهَا أَبَدًا
________________________________________________________
صَلَّيْتُ الْيَوْمَ خَمْسًا
________________________________________________________
أُحِبُّ ابْنِي كُلَّ حُبٍّ
________________________________________________________
 



Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!

аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения