Ассалям алейкум ва рахматуЛЛах!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ! А также проверяйте спам в ваших емайлах: часто емайл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!

Последние темы

» СОН ПОСЛЕ ФАДЖР-МОЛИТВЫ ДО ВОСХОДА СОЛНЦА
автор UmmFatima Пн 27 Ноя 2017, 15:49

» Вопросы и послания касательно акыды (вероубеждений) переданные от имама Ахмада бни Ханбаль
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:40

» Книги школьные на арабском
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:15

» السيرة النبوية لابن هشام
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:53

» Книга Единобожия: с комментариями Абдуррахмана ас-Саади Третье издание
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:20

» القول المفيد على كتاب التوحيد
автор UmmFatima Вс 27 Авг 2017, 10:54

» Разъяснение "Трех Основ"
автор UmmFatima Вт 22 Авг 2017, 10:24

» О КОЛДОВСТВЕ
автор UmmFatima Сб 12 Авг 2017, 03:43

» Меня научил Мухаммад, cалла ЛЛаху алейхи ва саллям
автор UmmFatima Чт 20 Июл 2017, 03:17

» Одним из самых лучших видов поминания Аллаха является требование знаний
автор UmmFatima Пн 10 Июл 2017, 01:49

» Имя Аллаха арРаззаакъ (Абу Йяхья)
автор UmmFatima Вт 13 Июн 2017, 03:22

» ХОРОШЕЕ МНЕНИЕ ОБ АЛЛАХЕ И СПОСОБЫ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ
автор UmmFatima Пн 12 Июн 2017, 00:43

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

 » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » КУРАН АЛЬ КАРИИМ » Джуз 1 » 83 айят

83 айят

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1 Re: 83 айят в Пт 22 Май 2009, 06:35

UmmFatima

avatar
Admin
Admin

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ
وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ
وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ



83. Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям прекрасное, совершать намаз и выплачивать закят. Но впоследствии вы отвернулись с отвращением, за исключением
немногих.


Ас-Са’ади: Эти шариатские законы являются корнями религии, которые Аллах повелел для всех религий, т.к. они включают всеобщую пользу, во все времена и для всех людей. Эти законы одинаковы во всех религиях
Аллаха.


и вот

Ибн Усаймин: وإِذْ - значит - Помните (для сынов Исраиля)

договор

Проиcxодит от слова وثاق - крепко завязанный узел.

Помните - это для сынов Исраиля, для всех мужчин и женщин. Нужно слушаться любого приказа Аллаха и подчиняться, и не давать обещаний.


Ас-Са’ади: Сыны Исраиля давали так много договоров и обещаний Аллаху, потому что их сердца были тверды и они не могли с легкостью подчиниться, не принимали приказов без сильных клятв и обещаний.

1 приказ не будете поклоняться никому, кроме Аллаха

Ас-Са’ади: Это приказ поклоняться Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, т.к. сказаноإِلاَّ اللّه - только Аллаху.

Этот приказ - основа религии, это право Аллаха на Своих рабов и без этого дела, не будут приняты.

2 приказ
- будете делать добро родителям

Ас-Са’ади
: Это включает все виды добра, речью и делами

Ибн Усаймин
добавил: и деньгами, положением.

Ас-Са’ади:

а)
нельзя ни причинять им боль.
б) нельзя ни оставлять совершения добра для них.

Все это запретно


Ибн Усаймин: - родители, это мать и отец, дед и бабушка, и т.д, т.е. все предки имеют право на ребенка

3 приказ а также родственникам, сиротам и беднякам

Ас-Са’ади: Затем Он приказал им делать добро родственникам, сиротам и беднякам, а потом описал столпы благодеяний, которые невозможно сосчитать.

а также родственникам,

Ибн Усаймин
: Это родственники со стороны отца и матери.

сиротам

Тот, у кого до его совершеннолетия, умер oтец.

и беднякам

От слова سُكون - спокойствие,т. бедность сделала его тихим, спокойным.Богач следует своим желаниям и по положению
возвышается над людьми, а бедняк наоборот приниженный. Какая разница между Мискином - бедняком и Фаqыром - нищим?


Ибн Усаймин: Когда в аяте упоминаються оба слова, то они имеют разные значения, а когда упоминается только одно, тогда оба слова имеют одно значение. Когда упоминается только слово Фаqыр - нищий, то означает - нищий и бедный. Когда упоминается одно слово Мискин - бедный, то имеется ввиду бедняк и нищий. Но когда оба слова вместе, как в суре Тауба, аят 60 - "Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для
тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца
хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый
'', то здесь имеют разное значение, особое
значение для каждого слова.
Фаqыр - не имеет того, что достаточно или меньше половины того, что ему необходимо. Он - нищий, неимущий. Мискин - имеет половину того, что ему нужно. Он - нуждающийся, бедняк.

4 Приказ - будете говорить людям прекрасное

это приказ - всегда говорить людям добрые, хорошие слова, делать добро
людям вообще.


прекрасные слова

Ас-Cа’ади: Аллах приказывает нам говорить прекрасные слова, к ним относятся:

1) yдерживание от запретного и призыв к одобряемому;
2) обучение других любым знаниям, которые приносят пользу
3) приветствие салямом;
4) приветливое лицо, улыбка;
5) и другие хорошие слова.

Ибн Усаймин: - прекрасные слова, включают:

1) в каком виде и каким образом ты это говоришь,
2) то, что ты говоришь по сути истина и благо

Нужно говорить слова, которые по значению благие, а по виду добрые, приятные

Ас-Са’ади
: Мы не можем сделать так, чтобы нас все любили посредством нашего имущества и расходов, но мы можем это сделать с помощью хороших слов и манер. Мы должы оставить все дурные слова даже для
неверующих,
пример, сура Аль Анкабут, 46 "Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом. Это не относится к тем из них, которые поступают несправедливо..."

Когда человек будет хорошим в своих речах и действиях, тогда он не будет занят разговорами об интиме, клеветы и злословия на других, не будет употреблять грязных слов и враждовать словами с другими. Верующий должен иметь хорошие манеры и быть терпимым к людям, не быть грубым
и быть вежливым. Когда кто-то причиняет ему вред, он терпелив с ним, чтобы помочь осознать ему свою вину, т.к. если быть также грубым, то человек никогда не осознает,
пример, сура 64 -14. "Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах
– Прощающий, Милосердный
", Сура 3-134 "...сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро". Это должно быть сделано ради Аллаха и следует иметь надежду, что за это будет
награда.


также хадис "В отношениях с людьми старайся проявлять лучшие черты своего характера". (Ибн Абд аль-Барр.) В другой версии этого этого хадиса сообщается, что Пророк,салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказал: "...проявляй (все) лучшие стороны твоего характера, какие только сможешь". "Лучшими из вас являются наиболее благонравные".
(
Ахмад и Абу Дауд, СОРОК ХАДИСОВ ИМАМА АН-НАВАВИ)

5 Приказ - выстаивайте молитву

Все условия, столпы, обязанности,включая предписанные и дополнительные
молитвы. Полностью совершать в молитве все желательное.


Ас-Са’ади: Молитва это связь с Аллахом и искренность по отношению к Нему.

6 Приказ: - и выплачивать закят.

Ас-Са’ади
: это добро к рабам Аллаха, твоя связь с ними.

Но впоследствии вы отвернулись

Ас-Са’ади
: После всех этих прекрасных приказов, которые может понять разумный, внимательный человек, размышляя над ними, что это - великое благо и милость от Аллаха для людей (т.к. все это для их же пользы),сыны Исраиля отвернулись от них не только телом, но и сердцем и даже не
чуствовали себя виновными. Иногда тот, кто имеет намерение вернуться, но они отвернулись, не имея намерения вернуться к приказам Аллаха.


Ибн Усаймин: отвернулись

Означает оставили что-то за спиной

с отвращением

Отвращение может быть либо сердцем, либо телом. Здесь имеется ввиду, что они отвернулись и телом и сердцем. Когда человек отвернулся с отвращением, то нет надежды, что он может вернуться.

за исключением немногих

Ас-са’ади: Только немногим Аллах дал крепость, что является исключением.



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

2 Re: 83 айят в Пт 22 Май 2009, 06:35

UmmFatima

avatar
Admin
Admin

ПОЛЬЗА АЯТА


Ибн Усаймин:

1) - вот Мы заключили

Мы - для того чтобы показать величие Аллаха

2) Все посланники призывали к таухиду (eдиниобожию)

3) Делать добро родителям - Ваджиб (обязанность),т.к. они причина твоего появления (после Аллаха) на этот свет и растили тебя, тратили свое время, деньги, здоровье, ухаживали за тобой.

4)
Делать добро родственникам - это Ваджиб. Родственники до 4 праотца (отец,дедушка, прадедушка, прапрадед.), для тех кто делит с тобой 4 предка, но это добро не одинаково для всех, тот кто ближе по родству имеет больше прав на помощь.

5) Делать добро сиротам - Ваджиб, 2 вида:

а) заботиться о них самих (питание, дом, здоровье т.д.)
б) заботиться о их средствах (имуществе)


6) Делать добро бедным - Ваджиб,они имеют право на закят и то, что им
необходимо (
можно помогать и тем, которые в др.странах)

7) Хорошие слова - Ваджиб

8) Приказ делать молитву - это Фард, не только для нас, но и для предыдущих поколений.

9) Закят - Ваджиб, как для нас, так и для предыдущих поколений
(
разница только в количестве и каким образом).



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

3 Re: 83 айят в Пт 22 Май 2009, 06:40

UmmFatima

avatar
Admin
Admin
3) Делать добро родителям - Ваджиб (обязанность),т.к. они причина твоего появления (после Аллаха) на этот свет и растили тебя, тратили свое время, деньги, здоровье, ухаживали за тобой.
здесь либо неточный перевод,либо переводчик не указал на то,что имеется ввиду..поскольку Аллах ,Субханаху ва Тааля,не является причиной! Он Сам создатель причин и результатов(см. подробнее тафсир суры "аль Ихляс" )

allgualem



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Спонсируемый контент


Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения