Ассалям алейкум ва рахматуЛЛах!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ! А также проверяйте спам в ваших емайлах: часто емайл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!

Последние темы

» СОН ПОСЛЕ ФАДЖР-МОЛИТВЫ ДО ВОСХОДА СОЛНЦА
автор UmmFatima Пн 27 Ноя 2017, 15:49

» Вопросы и послания касательно акыды (вероубеждений) переданные от имама Ахмада бни Ханбаль
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:40

» Книги школьные на арабском
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:15

» السيرة النبوية لابن هشام
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:53

» Книга Единобожия: с комментариями Абдуррахмана ас-Саади Третье издание
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:20

» القول المفيد على كتاب التوحيد
автор UmmFatima Вс 27 Авг 2017, 10:54

» Разъяснение "Трех Основ"
автор UmmFatima Вт 22 Авг 2017, 10:24

» О КОЛДОВСТВЕ
автор UmmFatima Сб 12 Авг 2017, 03:43

» Меня научил Мухаммад, cалла ЛЛаху алейхи ва саллям
автор UmmFatima Чт 20 Июл 2017, 03:17

» Одним из самых лучших видов поминания Аллаха является требование знаний
автор UmmFatima Пн 10 Июл 2017, 01:49

» Имя Аллаха арРаззаакъ (Абу Йяхья)
автор UmmFatima Вт 13 Июн 2017, 03:22

» ХОРОШЕЕ МНЕНИЕ ОБ АЛЛАХЕ И СПОСОБЫ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ
автор UmmFatima Пн 12 Июн 2017, 00:43

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

 » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » Толкование Имён Всевышнего Аллаха! » УРОК 21: Имя «аль-Уадуд». Продолжение

УРОК 21: Имя «аль-Уадуд». Продолжение

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

UmmFatima

avatar
Admin
Admin


УРОК 21: Имя «аль-Уадуд». Продолжение.





إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله





------------------
((
الودود ))




Любящий или Любимый


Все в этом быту любит Аллаха и вспоминает Его. Как сказал Всеышний:



تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً

Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий. (Сура аль-Исра, аят 44)
Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда выходит солнце не остается ни одного создания, которое бы не восхваляло Аллаха, кроме шайтанов и глупцов из сыновей Адама»
Всевышний говорит:



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток. (Сура аль-Мунафикун, аят 9)
Слышал ли ты призыв Аллаха к тому, чтобы тебя ничего не отвлекало? И как ты Ему отвечаешь?
Посмотрите на правдивых, как они поминали Господа миров. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постоянно поминал Аллаха. Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поминал Аллаха во всех положениях»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Айша, поистине, мои глаза спят, а сердце не спит»
Рассказывают, что Ахмад бин Харб приходил к цирюльнику, чтобы тот подстриг ему усы. И цирюльник говорил ему: "Помолчи немного". Тот отвечал: Делай свое дело. И тот нечаянно подрезал ему кончик губы, и Ахмад даже не почувствовал этого.

9 – Любовь смерти с отдыхом и без наказания.
Сказал Абу Усман ан-Найсапури: «Признак стремления (к Аллаху) - любовь смерти с отдыхом и спасением, и поистине, Йусуф, когда он был брошен в яму, не сказал: «Упокой меня (умертви меня)», и когда его посадили в тюрьму, он тоже не сказал этого, а когда ему была дарована власть на земле и он стал одним из царей, и милость по отношению к нему стала полной, он сказал: «Упокой меня мусульманином и соедини с праведниками».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше всех остальных людей стремился к своему Господу, и торопил встречу с Ним. Передается, что Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с речью к людям и сказал: «Поистине, Аллах дал выбор рабу между этим светом и тем, что у Него, и этот раб выбрал то, что у Аллаха». Он сказал: «И заплакал Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, и мы удивились тому, что он плачет из-за рассказа о каком-то рабе, которому был дан выбор. Ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был тем, кому был дан выбор, и Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, знал больше о нем, чем мы».
Абу Ад-Дарда был из стремящихся. Он, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я люблю голод, болезнь и смерть». На что ему говорили: «Поистине, ты любишь то, что не любят большинство людей». Он отвечал: «Если я испытываю голод, то мое сердце смягчается, если я болею, то мне прощаются грехи, а если я умру, то я встречу своего Господа».
Также Муаз ибн Джабаль считал смерть приятной, из-за встречи с Аллахом, и, умирая, он говорил: «Души, души, поистине, я люблю тебя».
Передается, что Ибрахим, мир ему, сказал ангелу смерти, когда тот пришел к нему, чтобы забрать его душу: «Видел ли ты любимого, умертвляющего своего любимого? И Всевышний Аллах внушил ему: «Скажи ему, видел ли ты любимого, который не желает встречи с любимым его?» Тогда он сказал: «О ангел смерти, вот сейчас забирай».



Любовь Аллаха к праведным рабам и ее признаки.

1 - Достоинство любви Аллаха к верующим.
Некоторые праведники говорили: «Не столь важно, что ты любишь, однако важно, любят ли тебя». Т.е. важно не то, что ты считаешь, что любишь Аллаха, однако самое важное это то, любит ли тебя Аллах, так как Аллах любит только того, кто заслуживает эту любовь.
Любовь Аллаха к рабам имеет много достоинств, более того, все благо, какое только может быть, вытекает из этой любви.
Из числа этих достоинств:
1 – Любимцы Аллаха - это благие люди.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Благой, и принимает только благое». И если Аллах принимает только благое, то как же Он будет любить того, кто не является благим.

2 – Аллах защищает тех, кого Он любит.
Сказал Всевышний:



إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا

Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал. (Сура аль-Хадж, аят 38)
Он сделал для Своих приближенных рабов более великую долю, чем эта защита, как сказал Всевышний в хадисе кудси: «Кто враждует с Моим приближенным, то Я объявляю тому войну».

3 – Аллах не наказывает Своих любимцев.
Сказал Всевышний:



وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ

Иудеи и христиане сказали: «Мы - сыны Аллаха и Его возлюбленные». Скажи: "Почему же Он причиняет вам мучения за ваши грехи?" О нет! Вы всего лишь одни из людей, которых Он сотворил. (Сура аль-Маида, аят 18)
Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал об этом аяте: «Некоторые шейхи сказали некоторым факъихам: "Где в Коране указание на то, что Любящий не подвергает мучению того, кого любит?" И те, не смогли ответить. И шейх прочитал им аят:



قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ

Скажи: «Почему же Он причиняет вам мучения за ваши грехи?" (Сура аль-Маида, аят 18)
И то что он сказал прекрасно, и это подтверждается тем, что привел имам Ахамад в своем сборнике: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, шел с несколькими сподвижниками по дороге, и на дороге был младенец. И когда мать увидела людей испугалась, что кто-нибудь наступит на ее младенца. Она подбежала к нему со словами: "Сыночек, Сыночек". И подняла его к себе. И тогда люди сказали: О посланник Аллаха, эта женщина никогда не бросит своего ребенка в огонь. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет! И также Аллах не бросит Своего любимца в огонь».

4 – Джибриль и обитатели небес любят того, кого любит Аллах и его любят другие создания.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах полюбит раба, Он зовет Джибриля и говорит ему: Поистине, Аллах полюбил такого-то так и ты полюби его, и Джибриль начинает его любить, после чего обращается к обитателям небес со словами: Поистине, Аллах любит такого-то поэтому и вы любите его, и обитатели небес начинают любить его, затем он начинает обладать расположением на земле».

2 - Смысл любви Аллаха к Своим рабам.
Поистине, Аллах Благой, и нет этому благу границ. Он прекрасный, и нет этой красоте границ. Он обладает атрибутами полноты, нет этой полноте границ. Если Он полюбит кого-то, он должен быть благим, прекрасным, ведь Аллах не любит так, как любят создания друг друга. Создания любят друг друга по причине родственных связей, страстей, мирского. Что же касается Аллаха, то Он не любит из-за страстей или из-за мирского, так как все это не имеет значения у Него даже на вес комариного крылышка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваши внешности, однако Он смотрит на ваши сердца и ваши дела».
И поэтому если Он полюбит кого-то, любит его по праву. Если ненавидит кого-то, ненавидит по праву. Поэтому мы видим, что любовь Аллаха к Своим рабам связана с качествами блага и праведными делами. Всевышний говорит:



و اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Воистину, Аллах любит творящих добро. (Сура аль-Имран, аят 134)
Также Он сказал:



إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся. (Сура аль-Бакара, аят 222)
Также Он сказал:



فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

Аллах любит богобоязненных. (Сура али Имран, аят 76)
Также Он сказал:



إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

Аллах любит уповающих. (Сура али Имран, аят 159)
Также Он сказал:



إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение. (Сура ас-Сафф, аят 4)
Также ненависть появляется только по причине греха, как сказал Всевышний:



إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Аллах не любит преступников. (Сура аль-Бакара, аят 190)
Также Он сказал:



وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников. (Сура аль-Бакара, аят 276)
Также Он сказал:



وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

Аллах не любит беззаконников. (Сура али Имран, аят 140)

3 - Причины любви Аллаха к рабу.
1 - Следование за пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
Как сказал Всевышний:



قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

Скажи: "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи". (Сура али Имран, аят 31)

2 - Приближение к Аллаху через желательные дела, после обязательных.
Всевышний сказал в хадисе кудси: «Самым любимым из всего, что делает раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше желательного /навафиль/, пока Я не полюблю его»


3 - Коран.
Айша, да будет доволен ею Аллах рассказывала о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал одного человека руководить отрядом. И тот человек, совершая молитву, заканчивал ее сурой «Скажи: «Он - Аллах Единый. (Сура Ихляс)». И когда они вернулись, то рассказали об этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И он сказал, спросите: Почему он так делал? Они спросили его и он им ответил: Потому что в ней описание Милостивого, поэтому я люблю читать ее. На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажите ему, что Аллах любит его»

4 - Любовь ради Аллаха, собрания ради Него и тому подобное.
Всевышний сказал в хадисе кудси: «Стала обязательной Моя любовь к тем, кто любит друг друга ради Меня, и к тем, кто собирается на собрания ради Меня, и к тем, кто расходует друг на друга ради Меня, и к тем, кто посещает друг друга ради Меня».

5 - Аскетизм (Зухд)
Абу Аббас Сахль бин Сад, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что один человек пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, укажи мне на дело, сделав которое меня полюбит Аллах и полюбят люди. Пророк сказал: «Будь аскетом в этой жизни, тебя полюбит Аллах. И будь аскетом к тому, что у людей, тебя полюбят люди»

6 - Сила веры
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сильный верующий лучше и любимее Аллаху, чем слабый верующий»

7 - Постоянство в благих делах
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые любимые дела у Аллаха - постоянные, даже если они маленькие»

8 - Три вещи из благих нравов.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах любит богобоязненного, богатого (душой) и скрытого раба»
Скрытого, то есть того, кто скрывает свои благие деяния от созданий.

9 - Вера (иман) и религия.
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, Аллах дает этот свет тому, кого любит и тому, кого не любит. Что же касается религии, то Он дает ее только тому, кого любит».
В одной из версий сказано: «А веру дает только тому, кого любит».

10 - Поиск довольства Аллаха.
Саубан, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если раб будет искать довольство Аллаха, и будет постоянен в этом, Аллах скажет: «О Джибриль, поистине, Мой такой-то раб желает снискать Мое довольство. Тогда Джибриль скажет: Да смилуется Аллах над ним! И носители Арша скажут это же, и те кто ниже них скажут это, и обитатели семи небес скажут это, затем это слово спустится на землю. Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это и есть аят, который был ниспослан в Книге:



إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا

Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью. (Сура Марйам, аят 96)
И поистине, другой раб ищет гнев Аллаха. И Аллах скажет: О Джибриль, поистине, такой-то, желает прогневить Меня, и поистине, на нем Мой гнев. И скажет Джибриль: Да будет гнев Аллах над таким-то, и скажут носители Арша это же, и скажут те, кто ниже их это же, и скажут обитатели семи небес эти слова и спустятся они на землю»

4 - Признаки любви Аллаха к Своему рабу.
Точно также, как любовь верующих к Аллаху имеет признаки, подтверждающие ее, также любовь Аллаха к Своим рабам имеет признаки. И эти признаки являются добрым предзнаменованием для них, чтобы их сердца были спокойны и чтоб души их были счастливы. Как счастлив тот, кому была оказана помощь и он был наделен этими признаками. Сколько радости тому, кому Аллах проявил Свою щедрость, наделив своей любовью.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Всевышний Аллах сказал: "Я объявлю войну враждуюшему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за зашитой, Я обязательно защищу его". (Аль-Бухари)
В этом хадисе сказано о шести признаках любви Аллаха к рабу:
1 – «Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать»
Т.е. он будет слушать только то, что любит Аллах и чем он доволен, как призыв к Аллаху, или слова Аллаха и Его посланника. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах ни прислушивался к чему либо так, как Он прислушивался к пророку с красивым голосом, который читал в слух Коран»
Также рабу будет неприятно слышать скверные слова как ложь, поклеп и тому подобное. Ведь Аллах не любит этого, как Он об этом говорит в Коране:



لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ

Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. (Сура ан-Ниса, аят 148)
Также он отстраняется от пустословия и песен, так как Аллах сказал о Своих рабах:



وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

Когда проходят мимо пустословия, то проходят с достоинством. (Сура аль-Фуркан, аят 72)
Всеышний наделит Своего раба проницательностью в словах. Он будет чувствовать и различать, где истина, а где ложь в словах того, кого он слушает. Как сказал Всевышний:



وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ

Если бы Мы пожелали, то показали бы их тебе, и тогда ты узнавал бы их по их приметам. Но ты непременно узнаешь их по оговоркам. (Сура Мухаммад, аят 30)
Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал по поводу этого аята:
«Узнаешь их по оговоркам» т.е. из того, что исходит от них ты поймешь их цели, поймешь к кому относится говорящий. Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил: «Кто бы не скрывал что-то, Аллах обязательно покажет это на его лице и на оговорке языка».

2 – «Его зрением, посредством которого он будет видеть»
Он будет любить смотреть на знамения Аллаха в быту. На такие знамения, как небо, земля и то, что в них, или же шариатские, как Книга Аллаха и Сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний сказал:



إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ

Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом. (Сура али Имран, аят 190)
Он не будет смотреть на то, что запретил Аллах, на всякую ложь, и не будет присутствовать в этих местах. Как сказал Всевышний:



وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ

Они не свидетельствуют лживо (или не присутствуют при лживых разговорах). (Сура аль-Фуркан, аят 72)
«Зур» - Ложь. Ученые говорят, что это ширк и поклонение идолам.
Также говорят, что «зур» - это праздники многобожников.
Амр бин Къайс говорил: «Это скверные собрания и распутство».
Мухаммад бин Ханифия говорил: «Это пустословие и песни».
Малик передал от Зухри: «Они не присутствуют при распитии спиртного и не желают этого, как это пришло в хадисе: «Тот, кто верит в Аллаха и Судный День, пусть не сидит за столом, на котором стоит спиртное»
Тот, кто бережет свой взор от запретного, того Аллах наделяет особым видением вещей. Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Если Умар говорил о чем-то: Я думаю это так. Действительно было так, как думал Умар»
Аль-Кирмани говорил: «Кто внешне живет по сунне, и внутри постоянно следит за собой, и потупляет свой взор от запретного и оберегает свою душу от страстей и харама, его предвидение никогда не ошибается».

3 – «И его рукой, которой он будет хватать»
Т.е. он будет протягивать свои руки только к тому, что любит Аллах и чем Он доволен, как сотрудничество в благочестии и богобоязненности. Будет оберегать руки от того, что запретил Аллах. Он не прикасается рукой к тому, что запретил Аллах, как чужие женщины, или не берет ею то, что ему не принадлежит, как права чужих людей, не причиняет никому вреда, никого не бьет, никому не делает зла. Как сказал посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманином является тот, от рук и языка которого обезопашены другие мусульмане. А мухаджиром является тот, кто оставляет то, что запретил Аллах».
Посланник Аллаха был удостоен этого признака любви, поэтому Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Посланник Аллаха никогда не бил своей рукой ни женщину, ни слугу, не считая того, что он воевал на пути Аллаха. И если его кто-то обижал, он никогда не мстил, если только не считать, те моменты, когда кто-то переходил границы Аллаха, тут посланник Аллаха мстил».

4 - «И его ногой, с помощью которой он будет ходить»
Он не отправляется к запретным делам или не ходит в запретные места.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Прелюбодеяние ног - их шаги».
Он не проявляет высокомерия в походке, ведь такую походку не любит Аллах и Его посланник. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды, один человек, шел в своей одежде, которой он был обольщен, причесанным, с высокомерной походкой. И вдруг Аллах заставил землю поглотить его, и он тонет в этой земле до самого судного дня»
Тот, кого любит Аллах стремится только к благому, ходит в мечети, как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто отправляется в мечеть по утрам или вечерам, Аллах готовит для него место в Раю, каждый раз, как он сходит туда».

5 – «И если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это)»
Какое вознаграждение может быть больше этого? Какой подарок может превзойти то, что Аллах тебе даст все, что ты попросишь? Ведь Аллах отвечает Своим любимым рабам. Он ответил тем, кто был в пещере, когда они сказали:



رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом. (Сура аль-Кахф, аят 10)
Он ответил Юнусу, когда тот возвал со словами:



لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Нет божества достойного поклонения, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников. (Сура аль-Анбийа, аят 87)



فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ

Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих. (Сура аль-Анбийа, аят 88)

6 – «А если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его»
Если попросит у Аллаха защиты от искушения, несправедливости злодеев, Аллах обязательно его защитит.
Когда жена правителя соблазняла Юсуфа, он прибег к Аллаху, сказав:



مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ

Упаси Аллах! Ведь Он – мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. (Сура Йуcуф, аят 23)
Мальчик из истории о тех, кто был брошен в рвы, попросил у Аллаха убежища словами:



اللهم أكفنيهم بما شئت

«О Аллах, избавь меня от них, как пожелаешь».
И Аллах избавил его от них, спас его и погубил тех.

А также из признаков любви Аллаха к Своему рабу:
7 – Благой конец.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если Аллах пожелает Своему рабу добра, Он сделает благой его славу среди людей. Пророка спросили: Что значит: "Сделает благим его славу среди людей?" Он ответил: «Откроет ему благие дела перед смертью, чтоб быть им довольным».
Также он сказал: «Тот, кто желает встречи с Аллахом, Аллах желает встречи с ним. А тот, кто не любит встречу с Аллахом, Аллах возненавидит встречу с ним». Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «А кто из нас желает смерти?» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это не то, о чем ты думаешь. Когда к верующему приходит смерть, и его радуют довольством Аллаха и почетом у него, для него не будет ничего желаннее того, что ждет его, и поэтому он пожелает встречи с Аллахом, и Аллах пожелает встречи с ним»



Нет никого подобного Аллаху в любви.

Каждому, кто любит кого-либо, кроме Аллаха, мы зададим несколько вопросов. И из его ответов нам будет видна разница между любовью к Аллаху и любовью к кому-либо, кроме Него.
- Знает ли тот, кого ты любишь, что ты его любишь и как ты его любишь?
- Если даже он и знает о твоей любви, взаимен ли он в ней и любит ли он тебя так, как ты его?
- Даже если тебя полюбит тот, кого ты любишь, уверен ли ты в постоянности его любви, и что он не полюбит другого, оставив тебя?
- Или же если он тебя полюбит, есть ли гарантия тому, что кто-то не начнет соперничать с тобой в его любви, и затем тот, кого ты любишь, оставит тебя?
- И если даже ты и даешь гарантию всему этому, даешь ли ты гарантию, что его любовь к тебе будет продолжительной, и что ты всегда будешь наслаждаться его любовью и радоваться его близости?
Ответ на все эти вопросы: «Нет!»
Так как эти условия присущи только любви к одному Аллаху. Потому что:
Во-первых,Он, знает о твоей любви к Нему, и знает о том, насколько ты Его любишь, даже если ты об этом не говоришь Ему. Так как Он знает, что у тебя в сердце. Он знает, что скрывают сердца людей.
Во-вторых, мы не говорим, что Аллах отвечает взаимностью людям, однако говорим, что Аллах любит Своих любимцев, до того, как они полюбят его. Ведь Всевышний сказал:



يحبهم ويحبونه

«Он их любит, и они любят Его».
Свою любовь к ним, он поставил перед их любовью к Нему.
В-третьих, любовь Аллаха к созданиям не меняет Его, если только раб сам не изменится в отношении своего Господа, тем самым разрывая договор с ним и оставляя любовь к Нему. Всевышний сказал:



ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Это произошло потому, что Аллах не отменяет милость, которую Он оказал людям, пока они сами не изменяют того, что в их душах. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий. (Сура аль-Анфаль, аят 53)
В-четвертых, большое количество соревнующихся в любви к Аллаху только добавляет у Него любовь к ним и довольство ими, и одни из них не отвлекают Его от других. Ведь чем больше стремящихся к Аллаху, тем шире становится путь к Нему.
В-пятых, любовь Аллаха к Своим любимцам не исчезает, даже если они умрут. Если они умрут на этом. Он с ними на этом свете, в могиле и на том свете. Джибриль, мир ему, сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Сколько бы ты не жил, все равно умрешь, что бы ты не делал, будет тебе воздаяние, кого бы ты не любил, ты расстанешься с ним»



Ду'а к Аллаху через это имя.

Поистине, любовь дарит только Всевышний Аллах, и тот, кто действительно желает ее, просит ее у Аллаха.
Всевышний Аллах научил Своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, просить Его любви и любви тех, кто Его любит. Муаз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя добра, оставления порицаемого, любви к нуждающимся, прошу Тебя простить меня и проявить ко мне Свою милость. И если Ты пожелаешь испытать кого-то, то умертви меня неискушенным, прошу у Тебя Твоей любви и любви тех, кто любит Тебя, и любви к делам, которые приближают к Твоей любви».
Также следует знать, что самыми любимыми словами у Аллаха и Его посланника являются слова:



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

«Пречист Аллах и хвала Ему. Пречист Великий Аллах!»
Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Два легких выражения для языка, тяжелые в весах, любимые Милоствому: «Пречист Аллах и хвала Ему. Пречист Великий Аллах!»




* * *




وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]



[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения