Ассалям алейкум ва рахматуЛЛах!

Данный форум обучающе-воспитательного характера предназначен ТОЛЬКО для сестёр-мусульманок.

Просьба к братьям:

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И НЕ РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ НА ЭТОМ ФОРУМЕ

Напоминание сёстрам: зарегистрировавшись на данном форуме, вы заключили соглашение на выполнение правил форума. СОБЛЮДАЙТЕ ИХ И ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ВАШЕГО Е-МАЙЛА, УКАЗАННОГО НА ФОРУМЕ! А также проверяйте спам в ваших емайлах: часто емайл, сообщающий об открытии вам доступа к форуму, попадает в спам.

баракаЛЛаху фикум!

Последние темы

» СОН ПОСЛЕ ФАДЖР-МОЛИТВЫ ДО ВОСХОДА СОЛНЦА
автор UmmFatima Пн 27 Ноя 2017, 15:49

» Вопросы и послания касательно акыды (вероубеждений) переданные от имама Ахмада бни Ханбаль
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:40

» Книги школьные на арабском
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 15:15

» السيرة النبوية لابن هشام
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:53

» Книга Единобожия: с комментариями Абдуррахмана ас-Саади Третье издание
автор UmmFatima Вт 14 Ноя 2017, 13:20

» القول المفيد على كتاب التوحيد
автор UmmFatima Вс 27 Авг 2017, 10:54

» Разъяснение "Трех Основ"
автор UmmFatima Вт 22 Авг 2017, 10:24

» О КОЛДОВСТВЕ
автор UmmFatima Сб 12 Авг 2017, 03:43

» Меня научил Мухаммад, cалла ЛЛаху алейхи ва саллям
автор UmmFatima Чт 20 Июл 2017, 03:17

» Одним из самых лучших видов поминания Аллаха является требование знаний
автор UmmFatima Пн 10 Июл 2017, 01:49

» Имя Аллаха арРаззаакъ (Абу Йяхья)
автор UmmFatima Вт 13 Июн 2017, 03:22

» ХОРОШЕЕ МНЕНИЕ ОБ АЛЛАХЕ И СПОСОБЫ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ
автор UmmFatima Пн 12 Июн 2017, 00:43

Мудрые высказывания
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

 » ТРЕБОВАНИЕ ЗНАНИЯ » ЧИСТАЯ СУННА » Умдатуль-Ахкам » بابُ دخولِ الخلاءِ والاستطابةِ

بابُ دخولِ الخلاءِ والاستطابةِ

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

UmmFatima

avatar
Admin
Admin
بابُ دخولِ الخلاءِ والاستطابةِ


1. Глава о входе в туалет и подмывании
13 -
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : أَنَّ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ
:
(( اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ
وَالْخَبَائِثِ ))
.


13 – Сообщается от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллаh, что:
«Собираясь зайти в отхожее место, пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, обычно говорил:


«Аллаhумма, инни а‘узу би-Ка миналь-хубуси валь-хабаис1»
“О, Аллаh, поистине, я прибегаю к Тебе от порочности и дурных поступков.”»


Аль-Бухари 142, 6322, Муслим 375.


14 -
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم :
(( إذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ ,
فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ , وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا ,
وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
)) . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : "
فَقَدِمْنَا الشَّامَ , فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ,
فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا , وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
" .

14 - Передают со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь из вас выйдет на открытое место, пусть не обращается к къибле лицом, удовлетворяя малую или большую нужду, и не поворачивается к ней спиной. Поворачивайтесь к востоку или западу.2»
Абу Айюб сказал: «Прибыв в Шам, мы обнаружили там отхожие места, ориентированные в направлении аль-Ка’бы. (Заходя туда, мы старались) отклонятся в сторону (от къиблы) и просили у Всемогущего и Великого Аллаhа прощения». Аль-Бухари 394, Муслим 264.


15 -
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ] رضي الله عنهما قَالَ :
((
رَقِيْتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ , فَرَأَيْتُ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامَ ,
مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةَ
))

15 – ‘АбдуЛлаh ибн ‘Умар [ибнуль-Хаттаб], да будет доволен ими обоими Аллаh, сказал:
«Однажды я забрался на дом Хафсы и увидел пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, присевшего, чтобы удовлетворить нужду, и повернувшегося лицом в сторону Шама и спиной к аль-Ка’бе3.» Аль-Бухари 148, Муслим 266.


16 -
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ :
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْخَلاءَ ,
فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ نَحْوِي إدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً , فَيَسْتَنْجِي
بِالْمَاءِ )).

العَنَزَةُ : الحَرْبَةُ الصَغِيرَةُ . والإِداوةُ :
إِناءٌ صغيرٌ منْ جلدٍ
.

16 - Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллаh, сказал:
«Когда Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, заходил по нужде, я вместе с одним мальчиком, подобным мне, несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой (аль-идауаh) и палку с наконечником (аль-‘аназаh), и он использовал воду для подмывания.» Аль-Бухари 152, Муслим 271.


17 -
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه :
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
(( لا
يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلا يَتَمَسَّحْ مِنْ
الْخَلاءِ بِيَمِينِهِ وَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ
)) .

17 - Абу Къатадаh аль-Харис бин Риб’и аль-Ансари, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас, когда будет мочиться, не держит правой рукой половой орган, не подмывается правой рукой после посещения отхожего места и не выдыхает воздух в сосуд (во время питья).» Аль-Бухари 154, Муслим 267.


18 -
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ , فَقَالَ : (( إنَّهُمَا
لَيُعَذَّبَانِ , وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا : فَكَانَ لا
يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ , وَأَمَّا الآخَرُ : فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
فَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً , فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ , فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ
وَاحِدَةً
، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ
: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا
)) .

18 - Сообщается, что ‘АбдуЛлаh ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, проходивший мимо двух могил, сказал:
“Их обоих, поистине, подвергают мучениям, но подвергают их мучениям не за большой грех4: один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни.” Потом он взял свежую (влажную) пальмовую ветвь, разломал её на две половинки и воткнул их по одной в каждую их этих (двух) могил. Его спросили: “О, посланник Аллаhа, зачем ты сделал это?” — на что он ответил: “Возможно, это будет облегчать их мучения, пока ветки не засохнут.”» Аль-Бухари 216, Муслим 292.

===========================================================================================

1 - Также эти два слова могут иметь следующие значения: «Хубус» - шейтаны мужского пола, «Хабаис» - шейтаны женского пола.
2 - Веление поворачиваться к востоку или западу было адресовано жителям Медины. Что касается жителей других местностей, то главное для них – не поворачиваться при справлении нужды на открытой местности лицом или спиной в сторону къиблы, в каком бы направлении относительно них она ни находилась.
3 - Из этого хадиса извлекается вывод о том, что в не открытых местах разрешается поворачиваться в сторону къиблы спиной во время справления нужды.
4 - Подразумевается, что сами покойные не считали тяжкими эти грехи.



Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Похожие темы

-

» البناء

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения