إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют.
Ибн Усеймин: Аллах разделил людей на три группы:
1)верующие с ихлясом (мухлясын). Они (аттаиб -благие)
2) явные неверующие (куффар) (кхабис - плохие)
3) те, которые утверждают, что они веруют, но сердцем они неверующие (мунафиqун)(аль кхабис - худшие)
Этот аят о тех неверующих (куффар), которые слышали истину, отвернулись (т.к. есть неверующие, которым сделаешь дават и они примут ислам).
Когда пророк ( Салл Аллху алейхи уа салам.) предупреждал их, говорил им истину, которая уже стала явной и призывал их, они отворачивались.
Абдурахман Са'ади : такие люди будут продолжать свой куфр, нет пользы в призыве для них (даават), только то, что этот даават будет против них в судный день.
Они не уверуют потому, что:
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ
Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало. Им уготованы великие мучения.
Абдурахман Са'ади: это 3 входа (глаза, уши, сердце) для знания и благого, они закрыты для них из-за их отрицания, после того, как они увидели истину. Аль кхайр (добро) не может зайти и выйти на благо другим. Так что нет надежды, Аллах запечател эти ходы, так что истина не может войти. Это для них быстрое наказание в этой жизни, а в день суда для них будет великое наказаное - гнев Аллаха и огонь.
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهمْ - Аллах запечатал их сердца.
Ибн Усеймин: что такое [size=28]خَتَمَ[/size] (печать)? Это значит, что их сердца запечатаны. Благое не может войти в них и ничего благого не сможет выйти
وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ - (и слух) их уши не могут слышать благого, даже если они и слышат, то не смогут извлечь пользу из этого.
وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ - (а на глазах у них – покрывало) они не могут видеть истину, если даже они и увидят, то не смогут извлечь пользу из этого.
Если человек не боится, слыша слова наставления и предупреждения, и не чувствует, что хотел бы быть ближе к Аллаху, то он подобен неверующему с твердым сердцем, который, слыша призыв, не верит. Человек сам наслал неспроведливость к себе, отрицая истину. Затем Аллах наказал его, запечатав его сердце, уши и глаза. Пример, сура Ас-саф, 5 "...Когда же они уклонились, Аллах совратил их сердца. Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых." Аль Маида, 13 "За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца...." Начало исходит от человека, он сам причина наказания. ]
Последний раз редактировалось: simo (Вт 21 Окт 2008, 04:55), всего редактировалось 7 раз(а)