Красота и достоинство таухида
ФОРУМ ЗАКРЫТ!!
Красота и достоинство таухида
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Красота и достоинство таухида

Мудрые высказывания
Этикет и нравы, которых должен придерживаться человек во время совершения хаджа и ’умры E39450899e0f2c8023ea26ab83e884cd
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Этикет и нравы, которых должен придерживаться человек во время совершения хаджа и ’умры

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

Этикет и нравы, которых должен придерживаться человек во время совершения хаджа и ’умры

1 — Самым важным из того, чем обязан человек, совершающий хадж и ’умру, является искренность перед Аллахом. Он должен избавиться от показухи и желания славы, дабы получить вознаграждение за этот хадж и эту ’умру.

Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всевышний сказал: "Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, если же кто-то совершит что-либо не только ради Меня, но и ради кого-то другого, Я откажусь и от него, и от его многобожия!"». Муслим, 2985.

Также сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, (сделай этот) хадж таким, в котором нет ни показухи, ни желания славы!» ибн Маджах, 2890. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным в силу множества подтверждающих цепочек. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 2617.

2 — Человек, желающий совершить хадж и ’умру, должен проявить усердие в изучении законоположений, связанных с хаджем и ’умрой, чтобы совершить их на основе знания. Из самых полезных книг, которые человек может приобрести на эту тему, книга нашего шейха ’Абдуль-’Азиза ибн ’Абдуллаха ибн База, да помилует его Аллах, которую мы упоминали выше. Человек должен спрашивать обладателей знания прежде, чем что-либо совершить, дабы избежать ошибок.

3 — Человек, совершающий хадж и ’умру, должен постараться выбрать самых лучших спутников на время пути в хадж, дабы взять от них пользу, как в знании, так и в поведении.


Сообщается со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример праведного спутника и плохого, подобно продавцу мускуса и раздувающему кузнечный мех. Что касается продавца мускуса, то либо он сделает тебе подарок, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувающего мех, то либо он прожжет твою одежду, либо ты ощутишь исходящее от него зловоние». аль-Бухари 5534, Муслим 2628.

4 — Человек, совершающий хадж и ’умру, должен иметь при себе определенное количество денег, чтобы не нуждаться в деньгах других людей.


Сообщается со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности, того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит от необходимости обращаться к другим». аль-Бухари, 1469; Муслим, 1053.

5 — Человек, совершающий хадж и ’умру, должен украшаться благородными нравами и обращаться с другими людьми наилучшим образом.


Сообщается со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был! Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой дурное, и придерживайся в отношениях с людьми наилучших нравов». ат-Тирмизи, 1987.

Сообщается со слов ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть же тот, кто желает, чтобы его удалили от Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и Последний день, когда придёт к нему смерть, и пусть обращается с людьми так же, как желает он, чтобы люди обращались с ним». Муслим, 1844.

6 — Человек, совершающий хадж и ’умру, должен занять себя поминанием Аллаха (зикром), мольбами к Нему (ду’а) и просьбами о прощении (истигъфар). Он должен оберегать свой язык от всего, кроме благих речей. Он должен занять всё свое время тем, что обернется для него благом как в мирской жизни, так и в Последней.

Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит». аль-Бухари, 6018; Муслим, 47.

Сообщается со слов ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Две милости, которых лишены многие люди: здоровье и свободное время». аль-Бухари, 6412.

7 — Человек, совершающий хадж и ’умру, должен остерегаться того, чтобы обидеть других людей своим словом или поступком.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин — это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками». аль-Бухари, 10; Муслим, 41.

Пусть мусульманин также остерегается того, чтобы навредить другим мусульманам скверным запахом сигаретного дыма, если он сам курит. И это при том, что он итак обязан оставить курение и покаяться перед Аллахом. Поистине, курение вредит здоровью и уничтожает его имущество.

Мусульманину следует стараться придерживаться вышеперечисленных благих нравственных качеств всегда и везде, но особенно во время своего путешествия в хадж или ’умру.

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения