كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
28. Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы, и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит, а потом вы будете возвращены к Нему.
Смотрите на совершенность могущества Аллаха, как Он послал дух зародышу в утробе матери, а затем он появляется на свет, вырастает, разговаривает и ходит.
Ас-ca’ди: вопрос "как" является изумлением, удивлением, как они могут не веровать в Аллаха, ведь Он сотворил человека, когда он был ничем и даровал ему всевозможные блага. Затем Он умертвит его. После этого его ждут в могиле либо мучения либо наслаждение, затем Он снова оживит его для расчета. Нужно уже сейчас украшать свои могилы праведными делами.
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
29. Он – Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами. Ему известно обо всякой вещи.
Ибн Усеимин: Аллах в этом аяте напоминает своим рабам, что Он сотворил все, что на небе и на земле только для них.
Ас-’ади: он сотворил все это только для человека. Это милость, чтобы мы могли взять пользу от этого и наслаждаться этим или извлечь из этого уроки. Этот аят говорит о том, что все на земле и на небе разрешено для человека, кроме запрещенного или нежелательного (только то, о чем указывается в Коране и в сунне). Все, что причиняет человеку боль и вред является харамом.
а затем обратился к небу
اسْتَوَى имеет 3 значения:
1) اسْتَوَى полное, завершенное, как например, Аллах сказал о Мусе сура 12, аят 14, "Когда он достиг зрелого возраста"
2) اسْتَوَىى على - значение - вознесся, возвысился над. Сура Саджда, аят 4 "затем вознесся на Трон ".
3)اسْتَوَى إِلَى - значение, повернулся, обратился к.
Когда Аллах сотворил землю, Он обратился к небу. Вначале Аллах сотворил землю в течении 2-х дней, затем в течении 2-х дней Он создал все, что на земле горы, реки, леса, моря. И так, земля и все, что на ней - за 4-ре дня. Затем, Он обратился к небу.
فَسَوَّاهُنَّ - Он сделал их (небеса),
Ас-са’ади: сделал их совершенным образом и украсил их
Ибн Усеймин: сделал семью небесами. Сотворение небес заняло 2 дня. Итак, земля и небеса - 6 дней
Ему известно обо всякой вещи.
Знает то, что на земле и на небе и что между ними, знает явное и скрытое и то, что таиться в сердцах. Сура 57, аят 4 "Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он знает о том, что входит в землю, и о том, что выходит из нее, о том, что нисходит с неба, и о том, что восходит туда. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете".
Ибн Усеймин: когда в Коране идет речь о творениях Аллаха, о сотворении Аллахом небес и земли и т.д., в конце аята идут 2 имени Аллаха (или одно). Аль ’алим (знающий) и аль-Qадир (Могушеcтвенный). По своему знанию, Он знал, как сотворить небеса и землю.
Ас-’ади: во многих аятах Аллaх обьеденил момент творения и Его Атрибуты, показывающие, что Он - знающий, могущественный, способен на всякую вещь. Его творения - это доказательство того, что Он имеет знание, власть, могушество и мудрость.
Польза аята
Ибн Усеймин:
1) удивительно, что некоторые люди - рабы этой жизни - вмeсто того, чтобы сделать эту жизнь для служения Аллаху и получить из этого пользу, они служат ей, а не эта жизнь служит им во благо. Такие люди занимаются накопительством денег и не тратят их на себя и на свои семьи, чтобы осчастливить себя и других;
2) Аллах сотворил все, что на земле и на небе и сотворил человека. Он говорит нам об этом в Коране не только, чтобы мы знали об этом, но и чтобы мы знали Его милости и благо, любили Его и были благодарны Ему за это;
3) Он знающий обо всем и о том, что скрывают души и о том, что в груди. Наша обязанность - держаться вдали от всего, что может вызвать недовольство Аллаха, контролировать свою речь, дела, намерения.