Красота и достоинство таухида
ФОРУМ ЗАКРЫТ!!
Красота и достоинство таухида
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Красота и достоинство таухида

Мудрые высказывания
О совершении омовения перед мольбой E39450899e0f2c8023ea26ab83e884cd
Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90


Шейх Ибн Къасим говорил:
“В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.


Имам Малик говорил:
“Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.


Имам аш-Шафи’и:
“Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 1/211.


Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315.

Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

О совершении омовения перед мольбой

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

Гость


Гость

О совершении омовения перед мольбой


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]



С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Из серии: «Оживление забытой Сунны»

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот,
кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит
награду подобную тем, кто совершал эту Сунну, что не уменьшит их
собственной награды!»
Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677.
Этот хадис имеет несколько путей передач, усиливающих друг друга. И его
достоверность подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам аль-Багъауи,
шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами и шейх аль-Альбани. См. “Сунан ат-Тирмизи”
3/128, “Шарху-Сунна” 1/198, “аз-Зауаджир” 1/98, “Сахих Сунан Ибн
Маджах”.

О желательности совершить малое омовения тому, кто хочет обратиться к Аллаху с мольбой

Абу Муса аль-Аш’ари рассказывал: «После
завершения битвы при Хунайне пророк (мир ему и благословение Аллаха)
послал в Аутас войска под началом Абу ‘Амира, который сразился с
Дурайдом ибн ас-Симма, и Дурайд был убит, а Аллах нанес поражение его
сторонникам. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) послал вместе с
Абу ‘Амиром и меня.

Через
некоторое время один человек из племени джушам ранил Абу ‘Амира в
колено стрелой, которая застряла в его ноге. Я подбежал к нему и
спросил: “О дядя, кто в тебя стрелял?” Тогда он указал на одного человека и сказал: “Вон мой убийца, который стрелял в меня”. Я сразу бросился за ним и стал настигать его. Заметив меня, он пустился бежать, я же гнался за ним и повторял: «Неужели ты не устыдишься? Неужели не остановишься?»
И он действительно остановился, после чего каждый из нас нанес другому
по одному удару мечом, и я убил его, а потом сказал Абу ‘Амиру: «Аллах убил твоего убийцу». Он сказал: «Вытащи эту стрелу», и когда я вытащил ее, из раны стала сочиться кровь. Затем он сказал: «О сын моего брата, поприветствуй пророка (мир ему и благословение Аллаха) от меня и скажи ему: “Попроси Аллаха простить меня!”
Потом Абу ‘Амир назначил меня амиром вместо себя и через короткое время
умер. Я же вернулся назад и зашел к пророку (мир ему и благословение
Аллаха), который находился у себя дома. Он сидел на кровати, покрытой
тонкой материей и представлявшей собой раму с натянутыми на нее
веревками, которые оставили следы на его спине и боках. Я рассказал ему
о том, что случилось с нами и с Абу ‘Амиром, и передал ему, что он
сказал: «Скажи ему: “Попроси Аллаха простить меня!” Тогда
пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел принести ему воды и
совершил омовение, после чего поднял руки к небу и сказал: «О Аллах, прости ‘Убайда Абу ‘Амира!»,
и руки его были подняты так высоко, что я увидел белизну его подмышек.
Потом пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, возвысь его в День воскрешения над многими Твоими созданиями из числа людей!» Я попросил: «Попроси прощения и для меня!» Тогда он сказал: «О Аллах, прости ‘Абдуллаху бин Кайсу (Абу Мусе) грех его и введи его в День воскрешения через почетный вход!»» аль-Бухари 4323, Муслим 2498.

Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Из этого
(хадиса) извлекается – желательность совершения очищения для того, кто
желает обратиться к Аллаху с мольбой и поднятие при этом рук”.
См. “Фатхуль-Бари” 7/639.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

UmmFatima

UmmFatima
Admin
Admin

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] :kuß: :kuß: :kuß:

Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения