1. “О Аллах, позволь мне творить благие дела и надели меня благим нравом, ведь никто не ведет людей к благодеяниям и благонравию, кроме Тебя. И избавь меня от скверных дел и скверного нрава, ведь никто не в силах избавить людей от них, кроме Тебя”
(аллахумма-хдинии лиахсанил аъмаали ва ахсанил ахляяки – ля йахдии ли ахсанихаа илля анта – ва кынии сеййиал аъмаали ва сеййиал ахляяки – ля йакы сеййиахаа илля анта).
(Этот хадис передал ан-Насаи, а аль-Арнаут назвал его достоверным.)
2. “О Аллах, упаси меня от скверного нрава и деяний, от скверных желаний и недугов”
(аллахумма иннии аъуузу бика мин мункираатил ахляяки валь аъмаали валь ахвааи валь адвааи).
(Этот хадис передал ат-Тирмизи, а аль-Албани назвал его достоверным.)
3. “О Аллах, соедини наши сердца в любви и согласии и устрой между нами благочестие…”
(аллахумма аллиф бейна кулуубина ва аслихзаата бейнана).
(Этот хадис передал аль-Бухари.)
4. “О Аллах, воистину, я всего лишь человек. Если я оскорбил или проклял кого-то из мусульман, то пусть он за это очистится [от грехов] и получит вознаграждение”
(аллахумма иннамя ана башарун – фа аййил муслимиина сабабтуху ау лаъантуху фаджъалхаа ляху закаатан ва аджран).
(Этот хадис передал Муслим.)
5. “О Аллах! Будь суров к тем, кто был наделен хоть какой-то властью в делах моей общины и отягощал мусульман. И будь нисходителен
к тем, кто был наделен хоть какой-то властью в делах моей общины и был снисходителен к мусульманам”
(аллахумма – ман валийа мин амри умматии шей‘ан фашакка алейхим фашкук алейхи ва ман валийа мин амри умматии шей‘ан фарафака бихим фарфук бихи).
(Этот хадис передал Муслим.)
6. “О Аллах, упаси меня от знаний, которые не приносят пользы”
(аллахумма иннии аъуузу бика мин ъилмин ля йанфаъу).
(Этот хадис передал Муслим.)
А знания не приносят пользы, если человек не руководствуется ими в делах, не учит им других, не облагораживает ими свой нрав.
7. “О Аллах, одари меня прекрасным нравом, как Ты одарил меня прекрасной внешностью”
(аллахумма камаа хассанта халки фаахсин хулуки).
(Этот хадис передал Ахмад, а аль-Албани назвал его достоверным в книге “Мишкат аль-Масабих”.)