[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
В этом вопросе современные ученые несколько разошлись во мнениях. Постоянный комитет по фатвам в составе муфтия Абдульазиза Али Аш-Шейх, шейха Салиха Аль-Фаузана и шейха Абдуллаха Аль-Гудаяна признал запрещенным развешивание аятов на стенах в любом случае (см. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» 26/376). Шейх Ибн Усаймин указал на запрет развешивания надписей с аятами, и на разрешенность того, чтобы в подходящих местах были повешены или написаны соответствующие дуа и зикры. ([Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]) «Шейх Салих Али Аш-Шейх так же сказал о разрешенности помещения различных дуа и зикров в таком виде, когда цель — напоминание или же чтение определенного дуа в определенном месте. (сл. «Шарх китабу ат-таухид»)О разрешенности размещения на стенах аятов и дуа сказано в ответах «Центра фатв» при Министерстве Исламских дел Катара ([Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку], [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]), но с условием, чтобы эти надписи находились в соответствующих местах, указывающих на почтение, и чтобы не было возможности для детей использовать это как забаву.
Хоть и нет прямого запрета на то, чтобы вешать картины с надписями Корана на стенах домов или же в машинах для целей, которые вы обозначили выше, однако наиболее безопасным и более верным будет отстраняться от этого дела согласно косвенным доводам и учитывая высокую вероятность негативных последствий. Среди того, что указывает на то, что этого следует избегать:
1. Этого не делали сподвижники, праведные халифы и первые ученые, и если бы в этом было благо, они опередили бы нас.
2. Аяты Корана становятся видом украшения места и перестают быть напоминанием, так как не часто люди стараются прочитать написанное каллиграфическим почерком. Более того, люди могут не обращать внимание на эти надписи и совершать грехи прямо там где они находятся. Все это — виды унижения Книги Аллаха и пренебрежения ею.
3. За знающими, которые так поступают, могут последовать незнающие, и они будут думать, что это дело относится к религии, и это может привести их к нововведениям и многобожию в убеждениях и делах.
4. Дети могут воспринять эти надписи за игрушки и использовать их так же, как используют игрушки.
5. Это дает возможность определенной категории людей зарабатывать на Книге Аллаха.
([Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку])
И учитывая то, что у Корана особое положение перед Аллахом, и к нему должно быть особое отношение в сердцах у людей, следует избегать того, что приводит к непочтительному отношению к Словам Аллаха.
А что касается дуа и зикров, написанных разборчиво, которыми действительно пользуются люди, которые действительно служат напоминанием — если они помещены в соответствующие места (например: дуа перед путешествием перед водителем и пассажирами, дуа до и после еды недалеко от обеденного стола, дуа искупления за собрание, расположенное на стене в комнате), то нет в этом проблем, как пояснил это шейх Ибн Усаймин ([Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]