Хадж женщины без махрама

Люся писал(а):А как насчёт хадиса о том что жёны пророка саляЛлагу алейги уа салям делали Хадж после смерти его с Усманам ибн Афанам и Абдаррахманом ибн Ауфом??? И как насчёт того, что ибн Таймия разрешал женщине делать хадж и умру без махрам, и некоторые масхабы это разрешают (кажется абу Ханифа и Малик)?? Достоверна ли моя информация???

Это все достоверно, но более сильное мнение сестра в том, на что указывает прямой хадис:
От Ибн ‘Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не совершает женщина Хадж, кроме как с махрамом!» аль-Баззар 2/187, ад-Даракъутни 2/222, ат-Табарани 11638. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Аууана, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани. См. “Фатхуль-Бари” 4/88, “ад-Дирая” 2/14, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3065.


http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=68&t=5356

Спросили Шейха аль-Ислама, Ибн Теймийю, да смилуется над ним Аллах: «Можно ли женщине, отправиться в Хадж без «махрама»?

Шейх ответил: «Если она, будет из тех женщин, у которых уже прекратились менструальные выделения (из-за климакса[1]) и она не нуждается в брачных отношениях, и у нее нет «махрама», то по одному из мнений Ученых, ей можно отправиться в Хадж с теми, кому она доверяет. Это является одним из мнений Имама Ахмада, а так же мнением Имамов Малика и аш-Шафии». См. «Маджмуат аль-Фатава» 26\13.
________________________________________________________
[1] Это, возрастная перестройка в организме женщины, период угасания половых функций. Чаще всего это наступает, в среднем, в 50 – летнем возрасте. Объективно это проявляется снижением уровня эстрогенов в сыворотке крови и прекращением месячных. От переводчика.
Источник [ltr]http://imamdag.wordpress.com/[/ltr]

Шейх Альбани (рахимаху-Ллах) назвав подобное деяние религиозным нововведением (бид'а) сказал:

а) Заключение договора между мужчиной и замужней женщиной, намеревающейся совершить хадж и не имеющей родственника мужского пола (махрам), согласно которому он будет сопровождать ее в качестве махрама.("Ас-Сунан уа аль-Мубтада’ат", 109). 
Это религиозное новшество относится к числу самых гнусных ввиду того, что оно представляет собой попытку обойти шариат и создает предпосылки для совершения распутства и мерзости, что совершенно очевидно.

б) Ситуация, при которой женщина просит постороннего мужчину выступить в роли брата, который был бы ей махрамом, а затем отношение к этому мужчине как к махраму. См. книгу шейха Альбани "Манасик аль-Хадж уа аль-Умра фи аль-Китаб уа ас-Сунна уа Асари ас-Саляф".

в) Поездка женщины с группой женщин, которые, как они утверждают, "достойны доверия", без махрама, либо поездка в сопровождении мужчины, который является махрамом одной из этих женщин, утверждая, что он является махрамом для всех них. [ltr]ИСТОЧНИК[/ltr]